現代「腹藝」

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我最近讀明史。

明朝是個皇帝集權的時代，立志當上內閣首輔的官員，基本上都有一套特別的馬屁哲學，要處處地、深深地揣摩皇上的意思。歷史上大部份皇帝基本上是怕被歷史記上壞的一筆，所以有些狗屁倒灶的事，皇帝是不會明講，這就是馬屁臣子施展拳腳的地方。比如，皇帝痛恨某位大臣，廷杖（打屁股）之後貶官至偏遠地區。過了一些日子皇帝怒氣仍未消，聖上會說：某某大臣還在嗎？這時馬屁大臣就出場，想盡各種方法讓這位觸怒聖上的倒霉鬼在人間永遠消失，成為真正一隻鬼。

在日本稱這種一切盡在不言中、以心傳心的方式叫做「腹藝」。

「腹藝」就是藏在肚子的話，只有蛔虫及國士無雙才能聽出微言大義。

在台灣當今聖上說，扁朝是貪腐，我們要清廉。

問題來了，說中國國民黨政府清廉，鬼也不敢相信。那「清廉」何解？

馬屁大臣國士「吳」雙，雙吳就出場了。

雙吳，讓我們把「清廉」用台語發音！

大吳於是和大尾「欽良」，你儂我儂共遊巴里島，是喬選舉？喬沙石？

小吳在「吾慾升」起之後也不甘示弱，和孫小姐到微閣「清涼」一翻，在媒體上圍魏救趙，兩岸亂簽金融MOU也沒人管了。

大吳「欽良」「清廉」之後，聖上體讚大吳不排斥高級更生人「欽良」，親駕到南投挺大吳到底。

小吳「清涼」「清廉」之後，兩岸金融MOU輕舟已過萬重山，聖上寵臣關老爺飛鴿傳書安慰小吳有嘉。

「清廉」、「欽良」、「清涼」在何各言爾志之後，我們終於明白，今天中國國民黨也真繼承了明朝政治的真傳。

「清廉」為表「欽良」、「清涼」為用，台灣政治盡可操弄在手上。

於是皇上與國土「吳」雙，皆笑之！

讀蒼蠅王 (Lord of the Flies)

我在美國的歲月已經近於在臺灣的歲月了，可是，我的英文程度比起漢文，實在差得太遠了。漢文小說一天可以讀兩三本，英文小說卻只能兩三個星期讀一本，而且一大半還只是像哈利波特 (Harry Potter ) 這種小學程度的書。實在覺得很慚愧。

女兒開始讀高中（其實是初三），英文課是以指定的小說當教材。我覺得這也是我的一個機會。假如我夠努力，拿她讀過的書來讀，也許我的英文會在她高中畢業時達到高中程度也說不定。

她的第一本是 Lord of the Flies (蒼蠅王)。內容是一群小孩子因為飛機失事而流落到一個無人的荒島。這些小孩子學會生火、採水果、打獵、選首領，過著與世隔絕的生活。

初三的教材，想當然應該就是說這群孩子快快樂樂地過著日子，當救難船來時，他們依依不捨地離開這個荒島。不是嗎？

我很詫異地發現完全不是這一回事。故事發展成孩子們分成兩派，道德感漸漸消失，獵殺山豬變成獵殺自己敵視的同伴。最後也沒有什麼「惡有惡報」標準答案。美國人要初三的孩子學習的是人性如何自動地扭曲變形。現實世界就是這個樣子，根本不用爭辯什麼「人性本善」或「人性本惡」這種無聊又抽象的議題。

和美國這種教材比起來，臺灣的人格教育其實是「兒童樂園」式的教育。什麼論語孟子四書五經，都是虛偽而抽象地在描述不可能存在的道德階級社會。我慶幸自己的小孩不用再接受這種愚民式的中國道統教育，也悲哀於臺灣的千萬學子還要浪費生命和精力去接受那些儒家毒素。

面對罪惡的過去

今天，我翻開兒子新的字彙參考書 :

孟母三遷

小時候聽到「孟母三遷」的故事，我也是跟著大人們相信這則故事的寓意，它一方面在彰顯亞聖孟子他媽媽的偉大，一方面在告訴我們成長環境的重要。

唯小人與女子難養也

很久很久以前，也就是我還在念高中的時候，因為聽說聯考要考中國文化基本教材，所以也乖乖地讀了論語。到了今天，我印象最深刻的一句話就是「唯小人與女子難養也」。

人 . 禽獸 . 中華文化

馬英九最近在原住民的面前說「我把你們當人看」，被很多人口誅筆伐，他也心不甘情不願地出來道歉了。不過，不把人當人本來就是中華文化的精髓。這句話出自言必稱中華文化博大精深的馬英九口中，也就不足為奇了。

老豬帶小豬的「國際觀」

很久很久以前，我讀到不懂的東西，都會對作者肅然起敬，覺得自己才疏學淺，無法受教於那些博識深學的作者。尤其是哲學方面的，更是如此。

「1865年四月」讀後感

有人說歷史是不能假設的。可是，人類若要在歷史上學到教訓，自然就一定要設身處地、回到歷史的關鍵歲月去，想像歷史有沒有可能走到另一個方向？又為什麼沒有走到另一個方向？當事做了什麼決定？為什麼做這些決定？前因後果又是什麼？

「1865年四月」這本書把焦點放在南北戰爭結束的那一個月上。副標題則是「救了美國的那一個月」 :

恁爸未饜當華人

古早古早以前，我在念大學時，就像當年一般的大學生一樣，我也自認為是中國人。那時雖然已經知道國民黨是獨裁政權，但還是沈迷在中華思想的迷霧中，花了不少心思為中國和中華文化尋找出路。

結果，我努力地尋尋又覓覓的成果卻是一個意外。

再讀 1984

第一次讀 1984 已經是二十幾年前的事了。那時，我進入大學不久，在「由你玩四年」的環境下，我呆呆地和幾個工學院、農學院的朋友在學校內追求「宇宙精神」。我們每週固定地坐進李鴻禧的憲法學教室，聽他開啟一扇窗，讓我們看到希望中的理想國。他常會談到 1984 這本書，也常常強調他「沒有在影射我們的政府」。

於是，我把書找來，讀到 1984 中那完全黑暗的世界。那時的我已經認定國民黨政權是專制獨裁，所以很自然地覺得它就像在說臺灣的狀況。我那時覺得國民黨真笨，竟然不知道要查禁1984 ( 以及同作者的動物農莊 ) 。

接下來，共產蘇聯全盤解體、國民黨政權垮台，我樂觀地認為，自由、開放、民主，必然是全人類無法抗拒的歷史大潮流。 而1984 也似乎完成了它警告世人的任務，即將成為過時的古董。

我的樂觀維持到了去年。有一天，我在公共電視上看到一個介紹中國現況的節目，其中有一段是一個西方記者拿了一張照片給幾個北京大學的學生看，問他們照片上是什麼。

那是一張在西方世界幾乎無人不知的照片，照片上有一個人勇敢地阻擋了整列坦克的前進。結果，在事情發生所在地的這幾個北大學生，你看看我、我看看你，完全不知道這是什麼。

也許是久已習慣於自由的空氣，我竟對這段訪問感到震驚！

在那一刻，我過去受政府隱瞞、受國民黨欺騙的記憶又浮現出來。我回想起他們說二二八事件是臺灣暴民加害於無辜的外省人、我們的敵人是海外台獨、中 共、島內偏激份子所結合的三合一敵人、臺灣自古就屬於中國、蔣公是自由的燈塔 . . . 。那些謊言一個又一個地加在我身上，連我的父母都不敢去刺破。

我知道中國對網際網路有所管制，但是沒有想到他們做得如此徹底、如此成功，十年前才發生的驚天動地事件，他們可以如此硬生生地將它從集體記憶中拔除。即便是全中國最優秀的學生，也無從得知。

根據流行的民主發展理論，網際網路會讓知識無國界無限制。因為如此，極權政府不再可能愚弄人民，所以民主絕對是必然的結果。另一個理論則是說，當經濟發展到中產階級出現時，政府就會被逼得下放權力而走向民主。

這些應該發生的結果，在中國都沒有出現。

我想到更早在華爾街日報(Wall Street Journal)讀到的一篇分析，它在懷疑中國是否會如柯林頓或布希所說的，在經濟開放之後走向自由民主。那篇文章的第一句話就是﹕不應該是這樣的。（中國應該是走向民主、而不應該還是專制獨裁 ）

接著，我問自己一些問題。假如中國經濟強盛，但是卻仍然像現在這樣，獨裁專制、仇視西方民主，那麼未來的世界會是如何？假如科技繼續進步，中國政府 也很有效率地利用這些工具去統治人民的話，民主自由有任何的可能性嗎？而更讓我不安的是，假如台灣和中國統一了，中國政府會用什麼方法來清除臺灣人的歷史 記憶和自由的生活習慣？台灣的「回歸祖國懷抱」會不會發生超出二二八屠殺的慘劇？

然後，我用外插法來看最新科技的發展，試著去推想極權政府會如何來應用它們。（或者說，假如我是中國的統治者，我會如何利用這些科技。）譬如說， Sony 和某些公司以經有了電子書﹔另外，可彎曲的軟性 LCD 銀幕也已經有人做出來了﹔再下去，以後的書報都不再是用印的，都是從電腦（電子書）直接顯示，而閱讀內容都將來自中央資料庫 : 功課作業報告文章也都將直接輸入電腦，存到中央檔案系統 . . .

我繼續想下去，中國可以把所有的書都數位化，由中央管理。然後，找一個日子把所有的圖書館燒掉，說是臺獨暴力份子做的。再以環保之名，禁止紙張的使 用。另外，他們可以說，為了教育需求，所有閱讀資料都經人工智慧處理，以配合個人學習程度。還有，為了社會安全、預防重於治療，每人必須定期做精準的心理 測驗。此外，為了防止恐怖份子，公共場所到處都是隱藏式監視器。結果，必然是所有的反抗或暴動都是零星且無聲無息地被輕易枚平 . . .一旦所有記載事實的工具，都掌控在政府機器之下，發掘社會上的現實和歷史的真相也變得完全不可能的。

活在這樣一個世界的人，假如沒有覺醒渴望而自由，其實也不會太痛苦。

然後，加入了非理性的中華民族主義思想，中國將成為超穩定、零犯罪、高科技的專制帝國。接下去，他們又會想起越南曾經是中國的領土、東北再往北還有因為不平等條約而割讓的領土 ，日寇之仇未平、八國聯軍之恥未雪. . .

科技和統治工具本身是無關道德的，用在好的地方，是造福人類﹔用錯了方向，則是禍害子孫。科技的進步造成高效率，而這些高效率的工具會被如何使用呢？讓民主自由更加深耕嗎？還是讓極權統治更加綿密完整呢？

這幾年來，我已經不再相信人類歷史有什麼必然的方向。很多時刻都是歷史的偶然造成整個人類方向的改變。台灣的前途會在那裏呢？人類社會將會有什麼樣的將來呢？

想到這裏，我感到一股強烈的衝動，我希望自己、或是找別人來寫 1984 II (續集）。(不過，其實並不是真正的續集，故事應該擺在大約2045吧！)

我找不到人，只好自己提筆開始寫。結果，我寫了一頁就接不下去了。沒有才華的人畢竟還是沒有才華！

我想，也許正版的 1984 可以給我一些方向吧！畢竟我對 1984 的記憶只剩下無時無刻地監視人民的老大哥 (Big Brother)。

於是，我再度讀起 1984。所不同的是，這一次我直接讀英文本，而且我決定查明並背下每一個英文生字 。（另外，我也用「作者」的身份來看這本小說 ── 雖然我只寫了一頁！）

結果，一天可以讀完的中譯本 1984，我這次竟讀了將近六個月！

這本書的作者 George Orwell 一生都沒有去過共產主義統治下的蘇聯，但是，他寫的動物農莊 ( Animal Farm ) 和 1984 卻成了描寫共產主義政權的經典。當時，去過蘇聯的西方人士眾多，卻沒有人能像他那樣直接透視共產統治下的陰喑面。

1984 是他在病痛中完成的，寫完不久他也就病逝了。也許只有在病痛中折磨到看不到希望的人才寫得出這樣的巨著吧！（我想到自己寫不出 1984 II, 應該是命太好的關係吧！）

這本書的一開始就將讀者丟入令人絕望的陰暗世界，故事中的主角是低層共產黨員，他的工作就是修改歷史文件，讓歷史資料有一致性、沒有破綻可尋。他因為有些殘留的幼年回憶而覺醒，想要反抗密不透氣的極權政府，結果失敗、受刑求、崩潰、痛改前「非」而收場。

小說中除了無所不在的「老大哥」 外，還有一些重點 : 在刑求下沒有英雄、極權政府也會從過去的錯誤學習改進、控制歷史才能控制思想 . . .

小說中的政府，必須動用龐大的人力物力來完成的思想、資訊控制。以今天的科技， 其實是蠻容易的。今日的中國，就是一個「成功」的例子。未來的人類，在思想自由程度上，也將是 M 型社會。我閉上眼睛就可以想到那時會有怎樣的世界。

那麼，我倒底有沒有可能寫 1984 II呢？可能再等十年文筆流暢了再說吧！

(PS. 這篇讀書報告寫了近一年.)