Made in Taiwan

悠遊卡的決策

值得花時間做的決策,結果都不會是一面倒的好或一面倒的壞。決策者的工作就是檢視各種選擇,將各種好的壞的結果都想清楚,再去做一個決定。

然後,就要像下棋一樣,設想接下去可能出現的局面,預先規劃如何去處理,處理後會有什麼結果,又要如何去處理接下去的結果。下棋要想好幾步,決策也是如此。

( 以上是簡化的說法。在檢視執行步驟以後,還要回頭看看當初的決策是否估算錯誤。不過,這個部落也不是管理決策教學網,大概知道就好了。)

關於這個應該是常識的原則,我們可以拿來檢驗最近悠遊卡公司在發行波多野結衣悠遊卡的過程。他們處理的過程,就是這個原則的反例。

他們不知道這是會有爭議的嗎?  有沒有預先排練遇到爭議要如何處理呢?

看這些人手忙腳亂,就可以知道他們的水準。

有人說,出香蕉只能請到猴子。

不知道柯P是用了多少香蕉,從那一個動物園把他們請來的呢?

關於歷史教訓

關於歷史,有一些陳腔濫調。譬如說,「歷史最大的悲劇就是歷史的悲劇一再重演」「學歷史可以知興替」。

這些話,看起來言之有理。

對於絕大部分基本上是歷史幼稚園程度的台灣人來說,這些是對的。假如願意再多花時間學習,確實是可以從過去的經驗,學到一些最基本的教訓。

但是,學習過了某一個程度,歷史的教訓就越來越模糊,越來越互相矛盾。

這時,拿歷史經驗來當作未來決斷的參考時,就變得很困難。

譬如說,我們以前常常寫的作文題目是「生於憂患,死於安樂。」真的是這樣嗎?憂患就能得救嗎?安樂必定會亡國嗎?仔細再想想,也不是這樣子吧。

為什麼歷史經驗往往無法成為我們指引未來的方向呢?

我認為有幾個理由:

  1. 歷史是過去事件的極端簡化濃縮版。事件發生時,有很多影響事件發展的元素,我們無從得知。
  2. 歷史的記載,很難客觀。理論上,歷史應該是以當時大環境的角度來敘述,但是,歷史學家和歷史讀者,常常會用倒推的方式去選擇和詮釋歷史。結果,我們看過去的事件都會帶有色的眼鏡。
  3. 人都喜歡接受和自己意見相同的意見。
  4. 需要歷史經驗來幫忙的選擇,都是資訊不完整,環境無法單純化的狀況。
  5. 歷史經驗,充滿矛盾。

簡而言之,越學歷史,越覺得心虛。學到最近,變得打屁的功力大增,決策果斷力大減。

(給讀者:以上純粹是枯燥乏味的個人自言自語,你還真能讀下去,我真服了你。)

對日戰爭的台灣人

台灣人跑去中國參加對日戰爭的,我知道的有兩個。

一個是史明,一個是李友邦。

然後,李友邦被中華民國政府槍斃,史明接下來一生的奮鬥就是要推翻在台灣的中國人政權。

要談台灣人對日抗戰也不是不可以,但是國民黨願意全面性地將這些寫入教科書嗎?

李敖的歷史評價

在我還沒出國前,台灣歷史是禁忌、是不可以研究的。

也因此,我對於歷史課程反叛的起始點,是中國近代史,而不是台灣歷史。

那時,我是李敖的忠實讀者。

今天將李敖供上神桌,說他是大師的這些人,我敢說百分之九十九點九的人,讀李敖的書都沒有我讀得多。

很弔詭的,李敖成為這些人「大師」的同時,也剛好是我將李敖思想丟入垃圾桶的時候。

為什麼呢?

因為意識形態。

只有死人才沒有意識形態。所以,意識形態不是壞事。問題是意識形態會不會扭曲歷史的內容。

李敖當年是對抗極權國民政府的人權鬥士,他的書有很多是被查禁的。我的家中有些書也是要對書店老闆威脅利誘才買得到的。那時,他不是大師,他是國民政府眼中的野心偏激份子。他是對抗專制政府的旗手。

他成為「大師」是大中華主義在台灣逐漸被拋棄的時候。

大中華民族主義的信徒在發現他們的思想薄弱不堪時,無魚蝦也好,撿到籃裏就是菜。李敖因此搖身一變,從叛徒變成「大師」。

李敖一再抱怨自己陷於台灣小島,格局太小,身為一個偉大的思想家,沒有發揮的餘地。

李敖格局很小是真的,沒有發揮的餘地也是真的。但是,侷限他成不了偉大思想家的,是他以大中華思想批判全世界的意識形態,而不是台灣這塊島嶼。

我們可以拿真正的大師來對照。研究中國歷史又成為偉大思想家的,有余英時。生於台灣長於台灣的偉大思想家,有鄭南榕。他們將民主、人權、自由當人類最終價值,思想和著作也可以被全世界來檢驗、來接受、來流傳。

李敖大中華思想的歷史價值,大致上就和希特勒所提出的大日耳曼民族主義相同,最後還是會成為垃圾。

「早期是人權鬥士,晚年是媒體小丑。」這就是未來歷史會對李敖的評價。

Ashley Madison 是幫助尋找外遇的網站,它的商業口號是「人生苦短,找外遇吧!」

就商業角度來說,它其實蠻成功的,會員有三千七百萬。

就在它蒸蒸日上的時候,它的資料庫被黑客(hacker)侵入盜取。然後,前兩天,這些個人資料,像是 email、住址、信用卡號碼、性嗜好,都被公布了。

很快地,已經有人藉由搜索,特別是 email 的搜尋,找到自己的另一半在那上面,也因此申請離婚。

對於外遇這種事,我一點都不意外,也不是我關切的方向。我只是想說,怎麼有人那麼笨。

Gmail 帳號不用花錢,要多少有多少。這些人連申請使用另一個帳號都懶,竟然還想外遇,也真混得可以了。(真那麼懶,那就加個 「.」在原來的 gmail 帳號也比較搜尋不到,沒有人會真的去看幾千萬個 email 帳號的。)

接下來,再搞個 Paypal 的帳號,住址和姓名也就可以呼攏過去。

然後,再申請另一支電話號碼,拿來轉接專用。

然後,。。。

我想我可以開班授徒,應該會是生意興隆。

口號就用「人生苦短,外遇不要被發現」吧。

安息吧,Gogoro

一個月以前,我預估 Gogoro 是 DOD,Dead on Delivery 一出場就死亡。當時沒有寫下來,現在補寫一下。

理由如下:

  • 貴。比同功能的機車貴了將近一倍。
  • 廠商認為貴沒有關係,因為它人見人愛,可以用精品的角度來賣,就像 Tesla 那樣。問題是,騎機車的人大概都是窮到買不起精品的人。有很多閒錢講究品味喜愛精品的人,絕大部分不會去購買要忍受風吹雨打的機車。
  • 燃料價格比汽油貴。( 不可原諒的行銷策略)
  • 環保人士,大概都是對臺灣很執著的,他們一想到王雪紅說過「hTC是中國品牌」就買不下 Gogoro。
  • Gogoro 的文宣蠻成功的,我認識的年輕人,幾乎每個人都知道 Gogoro。可是,沒有一個會去買。

安息吧,Gogoro !

關於軍公教退休待遇,我的建議:

  • 最高不得超過每月十萬。
  • 不論何時退休,從六十五歲開始領。( 從六十二歲也可以,用精算方式打折。參考美國的 Social Security System。)
  • 凡是有接受政府補助或政府持有股份的單位,聘僱退休人員時,其退休金與收入總和,不得超過應有之薪資或退休金之最大額。
  • 有配偶之退休人員,退休時可選檡是否配偶在其死後續領退休金。圈選者的退休金打折 (要精算)。未亡人必須在六十五歲時始可開始領取。未亡人每人最多只能領一份退休金。
  • 居住外國,尤其是中國者,每月必須親自回國報到才可領取。
  • 退休收入,以退休前薪資與年資計算。收入越高,退休所得替代比越低。(像是所得稅,但是倒過來)

– – – – – – –
就這樣啦,蔡英文聽得到聽不到,愛聽不聽,那就不是我的事了。

標籤雲

關注

有新文章發表時,會立即傳送至你的收信匣。

加入其他 65 位關注者

%d 位部落客按了讚: